به گزارش خبرآنلاین، به نقل از فارس، در دوران مبارزه، تبعید و پس از انقلاب، امام خمینی (ره) از طیف متنوعی از ابزارهای رسانه‌ای زمان خود بهره بردند.
ابزارهای ارتباطی مورد استفاده امام خمینی (ره)
نوار کاست و ضبط صوت
این ابزار در دوران مبارزه و تبعید نقشی بی‌بدیل داشت. سخنرانی‌ها و پیام‌های امام (ره) به صورت مخفیانه روی نوار کاست تکثیر و در سراسر کشور پخش می‌شد. سهولت حمل و نقل و تکثیر این نوارها، آنها را به ابزاری قدرتمند برای دور زدن سانسور رژیم پهلوی تبدیل کرده بود، تا جایی که برخی مورخان از آن با عنوان «انقلاب کاست» یاد کردند. حتی صدای ایشان از طریق تلفن به ایران ارسال و سپس به طور وسیع تکثیر می‌شد.
اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها
انتشار اعلامیه‌های کتبی نیز یکی از روش‌های اصلی امام (ره) برای ارتباط با مردم و روشنگری بود. این اعلامیه‌ها حاوی مواضع، رهنمودها و تحلیل‌های ایشان از اوضاع سیاسی و اجتماعی بودند و به صورت دست‌نویس یا چاپی توزیع می‌شدند.
مساجد و منابر
مساجد به عنوان پایگاه‌های مردمی و مذهبی، نقش مهمی در انتقال پیام‌های امام (ره) و سازماندهی مبارزات ایفا می‌کردند. سخنرانی‌های ایشان یا نمایندگانشان در مساجد، به سرعت در میان مردم پخش می‌شد و به آگاهی‌بخشی و تهییج عمومی کمک می‌کرد. امام خمینی (ره) خود بر اهمیت مسجد به عنوان «مرکز تبلیغ احکام سیاسی اسلام» تأکید داشتند.
مطبوعات
با وجود سانسور شدید در دوران پهلوی، امام (ره) به اهمیت رسانه‌های چاپی واقف بودند. اولین مصاحبه ایشان با جرائد (مجله ترقی در سال ۱۳۳۱ شمسی) نشان‌دهنده همین دیدگاه است. پس از انقلاب نیز، مطبوعات نقش مهمی در اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی از نگاه ایشان یافتند. ۵. خبرگزاری‌ها و مصاحبه‌های تلویزیونی: ایشان مصاحبه‌های متعددی با خبرگزاری‌های معتبر جهانی (مانند آسوشیتدپرس، رویترز، بی‌بی‌سی و خبرگزاری فرانسه) و شبکه‌های تلویزیونی انجام دادند. این امر به ایشان امکان داد تا مستقیماً با افکار عمومی جهانی صحبت کرده و روایت خود را از وقایع ایران ارائه دهند.
ابزارهای نوین ارتباطی
در دوران اقامت در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره) برای حفظ ارتباط با یاران خود در ایران از روش‌های ارتباطی موجود در آن زمان، از جمله تماس‌های تلفنی، بهره می‌گرفتند. برخی منابع به این نکته اشاره کرده‌اند که صدای ایشان گاه از طریق تلفن به ایران منتقل می‌شد و سپس به‌صورت نوار کاست در میان مردم توزیع می‌گردید. این امر نشان‌دهنده بهره‌گیری هدفمند و انطباق‌پذیر ایشان با ابزارهای ارتباطی آن زمان است. درباره استفاده از ابزارهایی مانند فکس، شواهد مستند روشنی در منابع معتبر در دست نیست.
رادیو و تلویزیون (پس از انقلاب)
پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در اختیار گرفتن رادیو و تلویزیون، امام خمینی (ره) بر لزوم استفاده از این رسانه‌ها در جهت آموزش، تربیت و روشنگری تأکید داشتند. ایشان تلویزیون را “دانشگاهی گسترده در سطح کشور” می‌دانستند که باید در جهت تربیت نیروی انسانی، بیداری و استقلال فرهنگی مردم و زدودن غرب‌زدگی تلاش کند. دیدگاه ایشان این بود که رسانه باید ابزار بیداری باشد، نه سرگرمی صرف.
۵۸۵۸
به گزارش خبرآنلاین، به نقل از فارس، در دوران مبارزه، تبعید و پس از انقلاب، امام خمینی (ره) از طیف متنوعی از ابزارهای رسانه‌ای زمان خود بهره بردند.
ابزارهای ارتباطی مورد استفاده امام خمینی (ره)
نوار کاست و ضبط صوت
این ابزار در دوران مبارزه و تبعید نقشی بی‌بدیل داشت. سخنرانی‌ها و پیام‌های امام (ره) به صورت مخفیانه روی نوار کاست تکثیر و در سراسر کشور پخش می‌شد. سهولت حمل و نقل و تکثیر این نوارها، آنها را به ابزاری قدرتمند برای دور زدن سانسور رژیم پهلوی تبدیل کرده بود، تا جایی که برخی مورخان از آن با عنوان «انقلاب کاست» یاد کردند. حتی صدای ایشان از طریق تلفن به ایران ارسال و سپس به طور وسیع تکثیر می‌شد.
اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها
انتشار اعلامیه‌های کتبی نیز یکی از روش‌های اصلی امام (ره) برای ارتباط با مردم و روشنگری بود. این اعلامیه‌ها حاوی مواضع، رهنمودها و تحلیل‌های ایشان از اوضاع سیاسی و اجتماعی بودند و به صورت دست‌نویس یا چاپی توزیع می‌شدند.
مساجد و منابر
مساجد به عنوان پایگاه‌های مردمی و مذهبی، نقش مهمی در انتقال پیام‌های امام (ره) و سازماندهی مبارزات ایفا می‌کردند. سخنرانی‌های ایشان یا نمایندگانشان در مساجد، به سرعت در میان مردم پخش می‌شد و به آگاهی‌بخشی و تهییج عمومی کمک می‌کرد. امام خمینی (ره) خود بر اهمیت مسجد به عنوان «مرکز تبلیغ احکام سیاسی اسلام» تأکید داشتند.
مطبوعات
با وجود سانسور شدید در دوران پهلوی، امام (ره) به اهمیت رسانه‌های چاپی واقف بودند. اولین مصاحبه ایشان با جرائد (مجله ترقی در سال ۱۳۳۱ شمسی) نشان‌دهنده همین دیدگاه است. پس از انقلاب نیز، مطبوعات نقش مهمی در اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی از نگاه ایشان یافتند. ۵. خبرگزاری‌ها و مصاحبه‌های تلویزیونی: ایشان مصاحبه‌های متعددی با خبرگزاری‌های معتبر جهانی (مانند آسوشیتدپرس، رویترز، بی‌بی‌سی و خبرگزاری فرانسه) و شبکه‌های تلویزیونی انجام دادند. این امر به ایشان امکان داد تا مستقیماً با افکار عمومی جهانی صحبت کرده و روایت خود را از وقایع ایران ارائه دهند.
ابزارهای نوین ارتباطی
در دوران اقامت در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره) برای حفظ ارتباط با یاران خود در ایران از روش‌های ارتباطی موجود در آن زمان، از جمله تماس‌های تلفنی، بهره می‌گرفتند. برخی منابع به این نکته اشاره کرده‌اند که صدای ایشان گاه از طریق تلفن به ایران منتقل می‌شد و سپس به‌صورت نوار کاست در میان مردم توزیع می‌گردید. این امر نشان‌دهنده بهره‌گیری هدفمند و انطباق‌پذیر ایشان با ابزارهای ارتباطی آن زمان است. درباره استفاده از ابزارهایی مانند فکس، شواهد مستند روشنی در منابع معتبر در دست نیست.
رادیو و تلویزیون (پس از انقلاب)
پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در اختیار گرفتن رادیو و تلویزیون، امام خمینی (ره) بر لزوم استفاده از این رسانه‌ها در جهت آموزش، تربیت و روشنگری تأکید داشتند. ایشان تلویزیون را “دانشگاهی گسترده در سطح کشور” می‌دانستند که باید در جهت تربیت نیروی انسانی، بیداری و استقلال فرهنگی مردم و زدودن غرب‌زدگی تلاش کند. دیدگاه ایشان این بود که رسانه باید ابزار بیداری باشد، نه سرگرمی صرف.
۵۸۵۸
به گزارش خبرآنلاین، به نقل از فارس، در دوران مبارزه، تبعید و پس از انقلاب، امام خمینی (ره) از طیف متنوعی از ابزارهای رسانه‌ای زمان خود بهره بردند.
ابزارهای ارتباطی مورد استفاده امام خمینی (ره)
نوار کاست و ضبط صوت
این ابزار در دوران مبارزه و تبعید نقشی بی‌بدیل داشت. سخنرانی‌ها و پیام‌های امام (ره) به صورت مخفیانه روی نوار کاست تکثیر و در سراسر کشور پخش می‌شد. سهولت حمل و نقل و تکثیر این نوارها، آنها را به ابزاری قدرتمند برای دور زدن سانسور رژیم پهلوی تبدیل کرده بود، تا جایی که برخی مورخان از آن با عنوان «انقلاب کاست» یاد کردند. حتی صدای ایشان از طریق تلفن به ایران ارسال و سپس به طور وسیع تکثیر می‌شد.
اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها
انتشار اعلامیه‌های کتبی نیز یکی از روش‌های اصلی امام (ره) برای ارتباط با مردم و روشنگری بود. این اعلامیه‌ها حاوی مواضع، رهنمودها و تحلیل‌های ایشان از اوضاع سیاسی و اجتماعی بودند و به صورت دست‌نویس یا چاپی توزیع می‌شدند.
مساجد و منابر
مساجد به عنوان پایگاه‌های مردمی و مذهبی، نقش مهمی در انتقال پیام‌های امام (ره) و سازماندهی مبارزات ایفا می‌کردند. سخنرانی‌های ایشان یا نمایندگانشان در مساجد، به سرعت در میان مردم پخش می‌شد و به آگاهی‌بخشی و تهییج عمومی کمک می‌کرد. امام خمینی (ره) خود بر اهمیت مسجد به عنوان «مرکز تبلیغ احکام سیاسی اسلام» تأکید داشتند.
مطبوعات
با وجود سانسور شدید در دوران پهلوی، امام (ره) به اهمیت رسانه‌های چاپی واقف بودند. اولین مصاحبه ایشان با جرائد (مجله ترقی در سال ۱۳۳۱ شمسی) نشان‌دهنده همین دیدگاه است. پس از انقلاب نیز، مطبوعات نقش مهمی در اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی از نگاه ایشان یافتند. ۵. خبرگزاری‌ها و مصاحبه‌های تلویزیونی: ایشان مصاحبه‌های متعددی با خبرگزاری‌های معتبر جهانی (مانند آسوشیتدپرس، رویترز، بی‌بی‌سی و خبرگزاری فرانسه) و شبکه‌های تلویزیونی انجام دادند. این امر به ایشان امکان داد تا مستقیماً با افکار عمومی جهانی صحبت کرده و روایت خود را از وقایع ایران ارائه دهند.
ابزارهای نوین ارتباطی
در دوران اقامت در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره) برای حفظ ارتباط با یاران خود در ایران از روش‌های ارتباطی موجود در آن زمان، از جمله تماس‌های تلفنی، بهره می‌گرفتند. برخی منابع به این نکته اشاره کرده‌اند که صدای ایشان گاه از طریق تلفن به ایران منتقل می‌شد و سپس به‌صورت نوار کاست در میان مردم توزیع می‌گردید. این امر نشان‌دهنده بهره‌گیری هدفمند و انطباق‌پذیر ایشان با ابزارهای ارتباطی آن زمان است. درباره استفاده از ابزارهایی مانند فکس، شواهد مستند روشنی در منابع معتبر در دست نیست.
رادیو و تلویزیون (پس از انقلاب)
پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در اختیار گرفتن رادیو و تلویزیون، امام خمینی (ره) بر لزوم استفاده از این رسانه‌ها در جهت آموزش، تربیت و روشنگری تأکید داشتند. ایشان تلویزیون را “دانشگاهی گسترده در سطح کشور” می‌دانستند که باید در جهت تربیت نیروی انسانی، بیداری و استقلال فرهنگی مردم و زدودن غرب‌زدگی تلاش کند. دیدگاه ایشان این بود که رسانه باید ابزار بیداری باشد، نه سرگرمی صرف.
۵۸۵۸
به گزارش خبرآنلاین، به نقل از فارس، در دوران مبارزه، تبعید و پس از انقلاب، امام خمینی (ره) از طیف متنوعی از ابزارهای رسانه‌ای زمان خود بهره بردند.
ابزارهای ارتباطی مورد استفاده امام خمینی (ره)
نوار کاست و ضبط صوت
این ابزار در دوران مبارزه و تبعید نقشی بی‌بدیل داشت. سخنرانی‌ها و پیام‌های امام (ره) به صورت مخفیانه روی نوار کاست تکثیر و در سراسر کشور پخش می‌شد. سهولت حمل و نقل و تکثیر این نوارها، آنها را به ابزاری قدرتمند برای دور زدن سانسور رژیم پهلوی تبدیل کرده بود، تا جایی که برخی مورخان از آن با عنوان «انقلاب کاست» یاد کردند. حتی صدای ایشان از طریق تلفن به ایران ارسال و سپس به طور وسیع تکثیر می‌شد.
اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها
انتشار اعلامیه‌های کتبی نیز یکی از روش‌های اصلی امام (ره) برای ارتباط با مردم و روشنگری بود. این اعلامیه‌ها حاوی مواضع، رهنمودها و تحلیل‌های ایشان از اوضاع سیاسی و اجتماعی بودند و به صورت دست‌نویس یا چاپی توزیع می‌شدند.
مساجد و منابر
مساجد به عنوان پایگاه‌های مردمی و مذهبی، نقش مهمی در انتقال پیام‌های امام (ره) و سازماندهی مبارزات ایفا می‌کردند. سخنرانی‌های ایشان یا نمایندگانشان در مساجد، به سرعت در میان مردم پخش می‌شد و به آگاهی‌بخشی و تهییج عمومی کمک می‌کرد. امام خمینی (ره) خود بر اهمیت مسجد به عنوان «مرکز تبلیغ احکام سیاسی اسلام» تأکید داشتند.
مطبوعات
با وجود سانسور شدید در دوران پهلوی، امام (ره) به اهمیت رسانه‌های چاپی واقف بودند. اولین مصاحبه ایشان با جرائد (مجله ترقی در سال ۱۳۳۱ شمسی) نشان‌دهنده همین دیدگاه است. پس از انقلاب نیز، مطبوعات نقش مهمی در اطلاع‌رسانی و فرهنگ‌سازی از نگاه ایشان یافتند. ۵. خبرگزاری‌ها و مصاحبه‌های تلویزیونی: ایشان مصاحبه‌های متعددی با خبرگزاری‌های معتبر جهانی (مانند آسوشیتدپرس، رویترز، بی‌بی‌سی و خبرگزاری فرانسه) و شبکه‌های تلویزیونی انجام دادند. این امر به ایشان امکان داد تا مستقیماً با افکار عمومی جهانی صحبت کرده و روایت خود را از وقایع ایران ارائه دهند.
ابزارهای نوین ارتباطی
در دوران اقامت در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره) برای حفظ ارتباط با یاران خود در ایران از روش‌های ارتباطی موجود در آن زمان، از جمله تماس‌های تلفنی، بهره می‌گرفتند. برخی منابع به این نکته اشاره کرده‌اند که صدای ایشان گاه از طریق تلفن به ایران منتقل می‌شد و سپس به‌صورت نوار کاست در میان مردم توزیع می‌گردید. این امر نشان‌دهنده بهره‌گیری هدفمند و انطباق‌پذیر ایشان با ابزارهای ارتباطی آن زمان است. درباره استفاده از ابزارهایی مانند فکس، شواهد مستند روشنی در منابع معتبر در دست نیست.
رادیو و تلویزیون (پس از انقلاب)
پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در اختیار گرفتن رادیو و تلویزیون، امام خمینی (ره) بر لزوم استفاده از این رسانه‌ها در جهت آموزش، تربیت و روشنگری تأکید داشتند. ایشان تلویزیون را “دانشگاهی گسترده در سطح کشور” می‌دانستند که باید در جهت تربیت نیروی انسانی، بیداری و استقلال فرهنگی مردم و زدودن غرب‌زدگی تلاش کند. دیدگاه ایشان این بود که رسانه باید ابزار بیداری باشد، نه سرگرمی صرف.
۵۸۵۸
